Xukunka akhrinta kitaabka Shams al-Maarif iyo dulmar ku saabsan

Xukunka akhrinta kitaabka Shams al-Maarif iyo dulmar ku saabsan

Qorraxda aqoonta

Shaki kuma jiro in rumaynta adduunyada jinnigu ay ka mid tahay rukunnada iimaanka ee Eebbe korreeye, sababtoo ah waxa lagu sheegay qur’aanka kariimka ah, oo ah kitaabka Eebbe ee xurmada leh, ee uu mu’miniinta faray inay rumeeyaan. isaga iyo waxa ku jiraba, oo dhammaystiran kitaabkan xaqa ah, waxa uu ka hadlayaa dunida jinniga, taasoo ah suuradda Al-jinin, waxaana ku soo aroortay xuska jinniga oo nolosha adduunyo la wadaaga aadanaha. , marka laga reebo in jinku ku jiro mu’miniinta iyo gaalada oo ay ka mid yihiin muslim iyo gaalba, waxayna la siman yihiin insaanka ciqaabta iyo abaal-marinta, taasna waxaa u sabab ah jaahilnimo iyo daciifnimo Iimaan la’aan ka haysata adduunyada jinniga.

Waa maxay aqoonta buugga Shams?

Waxaa jira kutub badan oo carabi ah oo ka hadlaya ka hadalka jinniga, waxaana ugu caansan kitaabka Shams al-Macarif , kitaabkan ay culimada iyo culumada ku kala aragti duwanaadeen xagga xukunka akhrintiisa iyo xukunka cuskashada. waxa lagu sheegay, warbixintan waxaan si fudud uga hadli doonaa buugan iyo waxa uu ka hadlayo.

Weedha “ Shams al-Macarif al-Kubra wa Ta’if al-A’carif ” waa magaca buuxa ee kitaabka caanka ah ee Shams al-Macarif, buuggu waxa uu ka kooban yahay afar qaybood oo qayb kasta ay ka kooban tahay. kuwaas oo ku qoran mug u gaar ah, tirooyinkan waxa lagu gartaa korodhka tirada boggooda, iyada oo aynu ogaanay in qayb ka mid ah buuggu gaadho tirada bogag, in ka badan 600 oo bog.

Kitaabkan waxaa loo nisbeeyey qoraaga Axmed bin Cali Al-Booni, qaarkood waxay ku tilmaameen inuu yahay nin ku dhaqma shiicada caqiidadiisa, qaarna waxay xaqiijinayaan in kitaabkan uusan qorin qof bini'aadan ah, balse uu yahay mid uu qoray genaad. iyada oo loo marayo qof bini'aadan ah, qaarna sidoo kale waxay sheegaan in buuggan uu qoray nin sixiroole ah.

Siyaabaha loo wacdo jinka

Nuxurkiisa buuggu waxa uu u cuskaday in la xuso habab badan oo jinniga lagu diyaariyo, si ay ugu muuqdaan dadka oo ay u adeegsadaan charlatan, hab kastaana waxa uu leeyahay sixir gaar ah oo la adeegsado ilaa habkaasi uu guulaysto, qaar baa ku andacoonaya in qaar badan oo ka mid ah hababkan ayaa lagu guuleystay oo horeba loo dabaqay, halka qaar badan oo kalena aan la fahmi karin ilaa hadda.

Qaybaha buugga Shams aqoonta

Kitaabku waxa uu ka kooban yahay afar qaybood oo kala duwan in ka badan 40 cutub, mid walbana waxa lagu kala saarayaa xarfaha alifbeetada mid ka mid ah, cutub kastaa waxa ku jira siro badan oo gaar ah oo ku saabsan dunida jinniga, waxaana cutubyadaas ka mid ah laba cutub oo dhammaystiran oo ay ku jiraan. waxay ka hadlayaan caalimka xidigiska iyo xidigaha ay ku dhisan yihiin si ay u fasiraan hab-dhaqanka iyo tilmaamaha dadka iyagoon aqoon hore u lahayn, waana qaybta qodobbada guryaha dayaxa, iyadoo qaybta qodobbada zodiac, waxaa jira tafaasiil badan oo ku saabsan calaamad kasta oo xiddigiska

Sidoo kale, waxaa jirta cutub ka hadlaysa ka hadalka fadhi ku dirirka iyo cidlanimada, iyo sida uu qofku u gaadho heerarka ugu sarreeya, waxa kale oo aanu helnay qayb ka duwan oo soo bandhigaysa siyaabaha loo xuso loona isticmaalo magacyada Nebi Ciise NNKH. isaga oo loo adeegsado dib u soo noolaynta dadka dhintay, sidoo kale waxaa jirta qayb ka hadlaysa hal-abuurrada, marka lagu daro qayb soo bandhigaysa dhammaan Talisyada, sida loo isticmaalo iyo waxa la keeno.

Siraha Qur'aanka ee kitaabka Shams almacarif

Qaar ka mid ah cutubyada kitaabka Shams al-Macarif ayaa soo bandhigay siro badan oo ka mid ah kitaabka Alle ee qur’aanka kariimka ah, waxa kale oo ay ka hadleen siraha suuradaha ku jira, inkasta oo kitaabka magacyo madmadow ku jiro loo adeegsaday, lana ogaaday waxa ay yihiin. ulajeedka ahaa wuxuu ahaa mid fudud sida cutubka sirta Basmala, waxaana looga hadlay adeegsiga Basmalada ujeeddada lagu keenayo barakooyinka qarsoon, waxaan sidoo kale ka helaynaa cutub ka hadlaya sifooyinka aayadaha quraanka wuxuu ka hadlayaa adeegsiga aayadaha iyo sida looga faa'iidaysan karo aayadaha qaarkood, sida isagoo u adeegsan jiray aayadda gunaanadka ah ee suuratul Xashr si uu jinniga ugu diyaariyo.

Waa maxay xukunka sharciga ah ee kitaabka Shams al-Maarif?

Qofku waxa uu ku dhacaa xayndaabka dembiga waaweyn iyo shirkiga, marka uu ku qanco in jinku leeyahay awoodo ka baxsan, jinniguna uu awoodo in uu dadka wax u tarayo, jinniguna uu awood u leeyahay in uu dadka dhib u keeno. waxa kale oo lagu tiriyaa in lala wadaajiyo Eebbe kor ahaaye, maxaa yeelay Eebbe uun baa dadka anfaca, isagaa wax u dhimi kara.

Diinta islaamku way reebtay in loo tago dadka been abuurka ah, qofkii been abuur ahna ciqaabtiisu waa dil diinta islaamka, sababtoo ah dembiyada faraha badan ee ay galayaan, sida inay ku kacaan falal quraanka kariimka ah, waxay kaloo adeegsadaan ereyo macnihiisu yahay in Eebbe lala wadaajiyo. Ujeedo, waxaa u dheer rumayn Shaydaanka iyo ka gaaleysiinta Eebbe sareeye, sida ay u faafeen saaxiriintii, dadka waxaa ka dhex jira khilaaf, iyagoo samaynaya falal burburinaya guryo ammaan ah, sida inay haweenayda ninkeeda ka soocdo, ama inay gaalnimo ku kiciyaan. Dhacdo aan la ilaawi karin, dhammaan saaxiriintii reer Levant waxaa lagu dilay amar Khaliif Cumar bin Al-Khattaab, ka dib markii uu amray inay towbad keenaan oo ay ka tagaan falalkaas, laakiin way ka laaban waayeen

Muxuu yahay xukunka akhrinta kitaabka Shams al-Maaref?

Qaar ka mid ah culimada Islaamka ayaa soo saaray fatwo ay ku sheegeen in ay mamnuuc tahay in la akhriyo kitaabkan, si uusan akhristuhu u dembi gelin, ama uusan u sixinayn isagoo rajeynaya in uu isku xidho nin jeni ah oo ka fuliya rabitaankiisa, gargaarna ka raadsado. si uu baahidiisa u guto, qaarna waxay ku andacoonayaan in kitaabkani uu sabab u yahay habaar ku habsatay, qofka wax akhriya waxaa taabtay jinni, xogtaasna ma hubiyaan culimadu, iyadoo la hubo in akhrinta kitaabkani mamnuuc tahay.

Qeexida jinniga

Qaamuuska macnuhu waxa uu qeexitaan cad iyo sharaxaad ka bixiyay erayga Jin,maadaama uu yahay kelmad tilmaamaysa jamac guud ahaan kelmada “geni” macnaha erayganina waa jinni oo ka lumay bini’aadamka oo aan awoodin u arag sida wax walba u arkaan si Carabtu waagii hore ereyga Jinka u adeegsan jireen weedho macnihiisu yahay timir, tusaale ahaan waxa la yidhi hebel baa waashay, taas oo macnaheedu yahay in uu garaad beelay. Maskaxdiisa, ilaa xad in Jannada ay sidoo kale ka dhigan tahay qarin iyo qarin, waayo Jannada waxay ku qarsoon tahay geedaha dhexdooda.

Jinni ka hor iyo ka dib imaatinka Islaamka

Aadamuhu waxay ula dhaqmi jireen axaadiista Jannada si ka duwan horumarinta ilbaxnimada taariikhiga ah, xadaaradaha qaarna waxay adeegsan jireen jinni iyo sixir halka ay aaminsanaayeen jiritaankeeda, Islaamku markii uu soo baxay waxaa bilowday in awoodaha adduunyada jinnigu kala duwanaadaan, sidii ka hor imaanshaha. Diinta Islaamka sida ku soo aroortay suuratu Al-jinin, Jinnigu waxay fadhiyeen carshigii Raxmaana hoostooda, waxayna dhageysanayeen axaadiista, Eebbe wuxuu la jiraa malaa’igta, markaasay warkaas iyo warkaas u gudbiyaan xikmad iyo fir-fircooni. , markaas dadkani waxay u adeegsadaan warkan si ay danahooda ugu adeegaan.

Laakin ka dib markii uu Islaamku soo baxay gacantii Rasuulka CSW, ayaa Hawaariyayaasha waxay noqdeen kuwo ilaaliya Samada, waxayna eegayaan Jinka, si aysan u maqlin hadalka Eebe iyo sirta jannada.